Juan Luis Segundo

Juan Luis Segundo (Montevidéu, 1925 - 17 de Janeiro de 1996) foi um padre católico jesuíta e teólogo uruguaio, considerado o maior expoente da Teologia da Libertação na América Latina.

Em 1941, Ingressou na Companhia de Jesus. Entre 1945 e 1948, estudou filosofia na Argentina. Em 1955, foi ordenado como sacerdote. Em 1956, obteve licenciatura em teologia pela Universidade Católica de Lovaina. Em 1961, obteve doutorado em Letras pela Universidade de Sorbonne. Foi um dos fundadores e diretor do Centro de Investigação e Ação Social Pedro Fabro (CIAS) de Montevidéu e colaborador assíduo da revista "Perspectivas de Diálogo".

Professor em centros teológicos de vários países da América Latina e nas Universidades da República do Uruguai, Harvard e Chicago. Sua obra "''La historia perdida y recuperada de Jesús de Nazaret. De los Sinópticos a Pablo''" foi premiada na França.

É considerado um dos fundadores da teologia da libertação, juntamente com Gustavo Gutiérrez, Segundo Galilea e José Comblin, por contribuir com obras como: "''De la sociedad a la teología''" (1970) e "''Liberación de la teología''" (1975).

Acreditava que a teologia da libertação teria que libertar seus agentes para uma historia onde o ser humano se encontraria com a trascendência, e também teria que ser libertação da teologia e anúncio do Deus Libertador. Ajudaria a libertar os homens dos mecanismos de opressão que estariam presentes na realidade humana e nas instituições religiosas.

Suas concepções teológicas se preocupavam com os problemas dos seres humanos de seu tempo, e especialmente com os problemas enfrentados pelos latinoamericanos. Acreditava que todo o saber sobre Deus estaria firmemente relacionado a busca pelo sentido da existência humana. Pretendia que o cristianismo deixasse de ser um instrumento ideológico a serviço da opressão e prestasse uma contribuição no campo ideológico e social aos processos de libertação.

Em um mundo politicamente divido entre esquerda e direita, demonstrou sua preferência pela esquerda ao afirmar que: "a sensibilidade da esquerda é um elemento intrínseco de uma teologia autêntica" . Fornecido pela Wikipedia