"Bailando Tumba Francesa": embates memoriais e processos de patrimonialização em Cuba
El gobierno cubano ha invertido en políticas fomentadoras de la conservación y rescate de los patrimonios materiales e inmateriales como las tumbas francesas, expresión cultural que envuelve danzas y músicas de origen afrocubana. Estas acciones han posibilitado la valorización de las más diversas...
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1. autor: | |
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Format: | doctoralThesis |
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Universidade Federal do Rio Grande do Norte
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Hasła przedmiotowe: | |
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Etykiety: |
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Tumba Francesa Memórias Patrimônio imaterial Escravidão CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::ANTROPOLOGIA |
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Tumba Francesa Memórias Patrimônio imaterial Escravidão CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::ANTROPOLOGIA Silva, Danycelle Pereira da "Bailando Tumba Francesa": embates memoriais e processos de patrimonialização em Cuba |
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El gobierno cubano ha invertido en políticas fomentadoras de la conservación y rescate de los
patrimonios materiales e inmateriales como las tumbas francesas, expresión cultural que
envuelve danzas y músicas de origen afrocubana. Estas acciones han posibilitado la
valorización de las más diversas expresiones, en especial las que son fruto de la diáspora
africana. Esta investigación versa sobre el impacto del proceso de patrimonialización y de las
políticas culturales aplicadas posteriormente a la Revolución de 1959, en la memoria y en la
construcción de las identidades de los grupos de Tumba Francesa. La investigación se centra
en los tres grupos de tumbas francesas restantes en Cuba, ubicados en la región oriental de la
isla en los estados de Guantánamo (Sociedad de Tumba Francesa Pompadour), Santiago de Cuba
(Sociedad de Tumba Francesa La Caridad del Oriente) y Holguín (Tumba Francesa de Bejuco).
Tiene como objetivo analizar cómo se dio la declaración de esa expresión como patrimonio
inmaterial de la Humanidad por la Unesco, pero también, en qué medida las memorias de los
tumberos se alejan a las memorias oficiales construidas a partir de este proceso de
patrimonialización. La metodología utilizada tiene como base la etnografía, a partir de las
observaciones hechas en las diversas actividades desarrolladas por los tres grupos estudiados,
así como a través de entrevistas que contemplan las memorias de las familias involucradas en
esta expresión cultural. Los análisis de los datos presentados indican la construcción de nuevas
memorias para esta expresión cultural, mostrando que además de las memorias oficiales
construidas por el proceso de patrimonialización, hay otras vivencias a ser consideradas. Las
memorias de los tumberos revelaron el protagonismo femenino, las relaciones de parentesco y
las solidaridades. Señalaron que aún hay silencios a ser combatidos dentro de la sociedad
cubana en lo que se refiere a los temas relacionados con las cuestiones raciales. Rememorar la
esclavitud y el pasado de estos grupos a través de sus propias memorias, abre las posibilidades
para que las memorias antes silenciadas ganen visibilidad. |
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Cavignac, Julie Antoinette |
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ri-123456789-296932020-07-26T07:52:15Z "Bailando Tumba Francesa": embates memoriais e processos de patrimonialização em Cuba Silva, Danycelle Pereira da Cavignac, Julie Antoinette Navia, Ângela Mercedes Facundo Lima, Antonio Carlos Mota de Vieira, José Glebson Alvarez, Luís Guillermo Meza Lopes, Paulo Victor Leite Tumba Francesa Memórias Patrimônio imaterial Escravidão CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::ANTROPOLOGIA El gobierno cubano ha invertido en políticas fomentadoras de la conservación y rescate de los patrimonios materiales e inmateriales como las tumbas francesas, expresión cultural que envuelve danzas y músicas de origen afrocubana. Estas acciones han posibilitado la valorización de las más diversas expresiones, en especial las que son fruto de la diáspora africana. Esta investigación versa sobre el impacto del proceso de patrimonialización y de las políticas culturales aplicadas posteriormente a la Revolución de 1959, en la memoria y en la construcción de las identidades de los grupos de Tumba Francesa. La investigación se centra en los tres grupos de tumbas francesas restantes en Cuba, ubicados en la región oriental de la isla en los estados de Guantánamo (Sociedad de Tumba Francesa Pompadour), Santiago de Cuba (Sociedad de Tumba Francesa La Caridad del Oriente) y Holguín (Tumba Francesa de Bejuco). Tiene como objetivo analizar cómo se dio la declaración de esa expresión como patrimonio inmaterial de la Humanidad por la Unesco, pero también, en qué medida las memorias de los tumberos se alejan a las memorias oficiales construidas a partir de este proceso de patrimonialización. La metodología utilizada tiene como base la etnografía, a partir de las observaciones hechas en las diversas actividades desarrolladas por los tres grupos estudiados, así como a través de entrevistas que contemplan las memorias de las familias involucradas en esta expresión cultural. Los análisis de los datos presentados indican la construcción de nuevas memorias para esta expresión cultural, mostrando que además de las memorias oficiales construidas por el proceso de patrimonialización, hay otras vivencias a ser consideradas. Las memorias de los tumberos revelaron el protagonismo femenino, las relaciones de parentesco y las solidaridades. Señalaron que aún hay silencios a ser combatidos dentro de la sociedad cubana en lo que se refiere a los temas relacionados con las cuestiones raciales. Rememorar la esclavitud y el pasado de estos grupos a través de sus propias memorias, abre las posibilidades para que las memorias antes silenciadas ganen visibilidad. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES O governo Cubano tem investido em políticas fomentadoras da conservação e resgate dos patrimônios materiais e imateriais como as tumbas francesas, expressão cultural que envolve danças e músicas de origem afro-cubana. Estas ações têm possibilitado a valorização das mais diversas expressões, em especial as que são fruto da diáspora africana. Essa pesquisa versa sobre o impacto do processo de patrimonialização e das políticas culturais aplicadas posteriormente a Revolução de 1959, na memória e na construção das identidades dos grupos de Tumba Francesa. A pesquisa é focada nos três grupos de tumbas francesas remanescentes em Cuba, localizados na região oriental da ilha nos estados de Guantánamo (Sociedade de Tumba Francesa Pompadour), Santiago de Cuba (Sociedade de Tumba Francesa La Caridad del Oriente) e Holguín (Tumba Francesa de Bejuco). Tem como objetivo analisar como se deu a declaração dessa expressão como patrimônio imaterial da Humanidade pela Unesco, mas sobretudo, em que medida as memórias dos tumberos se alinham às memórias oficiais construídas a partir deste processo de patrimonialização. A metodologia utilizada tem como base a etnografia, a partir das observações feitas nas diversas atividades desenvolvidas pelos três grupos estudados, assim como através de entrevistas que contemplam as memórias das famílias envolvidas nesta expressão cultural. As análises dos dados apresentados indicam a construção de novas memórias para esta expressão cultural, mostrando que para além das memórias oficiais construídas pelo processo de patrimonialização, há outras vivências a serem consideradas. As memórias dos tumberos revelaram o protagonismo feminino, as relações de parentesco e as solidariedades. Sinalizaram que ainda há silêncios a serem combatidos dentro da sociedade cubana no que tange aos temas relacionados às questões raciais. Rememorar a escravidão e o passado destes grupos através de suas próprias memórias, abre as possibilidades para que as memórias antes silenciadas ganhem visibilidade. 2020-07-21T17:40:13Z 2020-07-21T17:40:13Z 2019-06-28 doctoralThesis SILVA, Danycelle Pereira da. "Bailando Tumba Francesa": embates memoriais e processos de patrimonialização em Cuba. 2019. 256f. Tese (Doutorado em Antropologia Social) - Centro de Ciências Humanas, Letras e Artes, Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Natal, 2019. https://repositorio.ufrn.br/jspui/handle/123456789/29693 pt_BR Acesso Aberto application/pdf Universidade Federal do Rio Grande do Norte Brasil UFRN PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL |