A gente combinamos de escreviver: Poéticas Pretas e modos de autopotência na criação em Artes Cênicas
Desde perspectivas afrocéntricas, este estudio investiga la noción de Poéticas Negras (Poéticas Pretas) como una posibilidad de auto potencia en la creación en las Artes Escénicas y como una desestabilización de los estereotipos raciales en este contexto, entendiendo tales estereotipos como práct...
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| Autor principal: | |
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| Outros Autores: | |
| Formato: | Dissertação |
| Idioma: | pt_BR |
| Publicado em: |
Brasil
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| Assuntos: | |
| Endereço do item: | https://repositorio.ufrn.br/jspui/handle/123456789/29222 |
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| Resumo: | Desde perspectivas afrocéntricas, este estudio investiga la noción de Poéticas Negras
(Poéticas Pretas) como una posibilidad de auto potencia en la creación en las Artes Escénicas
y como una desestabilización de los estereotipos raciales en este contexto, entendiendo tales
estereotipos como prácticas epistémicas que deben ser problematizadas y combatidas.
Inspirado en el cuento A gente combinamos de não morrer, de Conceição Evaristo, la
Disertación ahora presentada titulada A gente combinamos de escreviver, entrelaza las
relaciones entre las Poéticas Negras (Poéticas Pretas) y la producción de subjetividades
negras, trabajando con la importancia del afecto entre nosotras/os (bell hooks) y con los “usos
de la ira” (Audre Lorde), ambos necesarios para el mantenimiento y el apoyo de nuestros
registros. Para eso, parte de los conceptos de “encrucijada”, de Leda Maria Martins, como una
inversión metodológica; y la “necropolítica”, de Mbembe, como una política de muerte, que
suprime y mantiene narrativas hegemónicas sobre nuestros cuerpos. Este segundo concepto
también inspiró el desempeño de la necroperformance ¿Y si muero aquí?, hecha en las
ciudades de Oaxaca de Juárez y Ciudad de México, en México, como parte de esta
investigación. En el curso de eso, este trabajo cruza epistemes de autoras y autores como
Audre Lorde (1978; 2018), Abdias do Nascimento (1980), Sueli Carneiro (2003), Frantz
Fanon (2008), Lélia Gonzalez (2018), Achille Mbembe (2018 ; 2016), bell hooks (1994),
Leda Maria Martins (2003), Alice Walker (2018), Molefi Asante (2009), Alex Ratts (2007),
entre otras/os. Este trabajo está cargado de “proyectiles” que trabajan con responsabilidad con
nosotras/os mismas/os, el de compartir y difundir lenguajes y acciones. Estamos
comprometidos a romper el silencio, transformándolo en un lenguaje creativo y artístico. Por
lo tanto, lo que importa en esta investigación de encrucijada es sobre todo la reverberación de
las conmociones causadas por Poéticas Negras (Poéticas Pretas). Essas que pretendem ir
além dos padrões tradicionalmente entendidos como “raça”, fazendo cintilar a ideia de que há
muitas formas de enunciar essas subjetividades Pretas a partir da arte e, portanto, também na
vida. |
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