Letramento e educação escolar indígena: análise de uma experiência descolonial

Many challenges are faced, daily, by the Brazilian indigenous communities. In the context of school education, in particular, one of the major problems is the interference of the hegemonic curriculum - reproduced widely among educational institutions throughout the country - in the pedagogical pr...

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Detalhes bibliográficos
Autor principal: Pereira, Dayveson Noberto da Costa
Outros Autores: Oliveira, Maria do Socorro
Formato: Dissertação
Idioma:pt_BR
Publicado em: Brasil
Assuntos:
Educação escolar indígena
Letramentos
Projeto de letramento
CNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LINGUISTICA
Endereço do item:https://repositorio.ufrn.br/jspui/handle/123456789/27634
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Pereira, Dayveson Noberto da Costa
Letramento e educação escolar indígena: análise de uma experiência descolonial
description Many challenges are faced, daily, by the Brazilian indigenous communities. In the context of school education, in particular, one of the major problems is the interference of the hegemonic curriculum - reproduced widely among educational institutions throughout the country - in the pedagogical practices of indigenous teachers and students. Contrary to homogeneity and curricular inflexibility, these teachers try hard to build a specific, differentiated, intercultural, bilingual/multilingual and community education into the schools in which they work, which is in accordance with the beliefs and customs of their group and also that meets their real needs. Among the alternatives that fit this reality, we suggest the literacy projects (KLEIMAN, 2000), understood in this research as a didactic device that considers social practice as the organizing axis of teaching. Based on the Applied Linguistics, transgressive area in theory and disciplinarity (PENNYCOOK, 2006), this study aims, with a qualitative-interpretative nature and an ethnographic bias, to investigate the impacts of a collaborative literacy project in a public school of the Amarelão, a local traditional community constituted, ethnically, by the Potiguara. To do so, we take as the object of analysis the practices of reading, writing and speech employed in the aforementioned school. As a theoretical support, we rely mainly on Literature Studies (GEE, 1998; BARTON and HAMILTON, 2000; STREET, 1984; JANKS, 2010; KLEIMAN, 1995; OLIVEIRA, TINOCO and SANTOS, 2014); in Critical Pedagogy (MCLAREN, 2005; GIROUX, 2003; APPLE, 1993; FREIRE, 1967), focusing on Red Pedagogy (GRANDE, 2004); and in Postcolonial and Subaltern Studies (BHABHA, 1998; WOODWARD, 2005; SAID, 1990; SPIVAK, 2010; WEEDON, 2004; HALL, 2005). The data generated during the actions allow us to affirm that the literacy projects, in harmony with the official documents that currently govern indigenous school education, such as the National Curriculum Framework for Indigenous Schools, constitute a social practice that, instead of reproducing silences, allow the indigenous students to act with/on/for their culture.
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Contrary to homogeneity and curricular inflexibility, these teachers try hard to build a specific, differentiated, intercultural, bilingual/multilingual and community education into the schools in which they work, which is in accordance with the beliefs and customs of their group and also that meets their real needs. Among the alternatives that fit this reality, we suggest the literacy projects (KLEIMAN, 2000), understood in this research as a didactic device that considers social practice as the organizing axis of teaching. Based on the Applied Linguistics, transgressive area in theory and disciplinarity (PENNYCOOK, 2006), this study aims, with a qualitative-interpretative nature and an ethnographic bias, to investigate the impacts of a collaborative literacy project in a public school of the Amarelão, a local traditional community constituted, ethnically, by the Potiguara. To do so, we take as the object of analysis the practices of reading, writing and speech employed in the aforementioned school. As a theoretical support, we rely mainly on Literature Studies (GEE, 1998; BARTON and HAMILTON, 2000; STREET, 1984; JANKS, 2010; KLEIMAN, 1995; OLIVEIRA, TINOCO and SANTOS, 2014); in Critical Pedagogy (MCLAREN, 2005; GIROUX, 2003; APPLE, 1993; FREIRE, 1967), focusing on Red Pedagogy (GRANDE, 2004); and in Postcolonial and Subaltern Studies (BHABHA, 1998; WOODWARD, 2005; SAID, 1990; SPIVAK, 2010; WEEDON, 2004; HALL, 2005). The data generated during the actions allow us to affirm that the literacy projects, in harmony with the official documents that currently govern indigenous school education, such as the National Curriculum Framework for Indigenous Schools, constitute a social practice that, instead of reproducing silences, allow the indigenous students to act with/on/for their culture. Muitos desafios são enfrentados, cotidianamente, pelos índios brasileiros em suas comunidades. No âmbito da educação escolar, em especial, um dos maiores problemas consiste na interferência do currículo hegemônico – reproduzido largamente entre as instituições de ensino de todo o país – nas práticas pedagógicas de professores e alunos indígenas. Na contramão da homogeneidade e da inflexibilidade curricular, esses professores não têm medido esforços para construir, nas escolas em que atuam, uma educação específica, diferenciada, intercultural, bilíngue/multilíngue e comunitária, que esteja de acordo com as crenças e os costumes de seu grupo e que atenda às suas reais necessidades. Dentre as alternativas que se adequam a essa realidade, sugerimos os projetos de letramento (KLEIMAN, 2000), compreendidos nesta pesquisa como um dispositivo didático que considera a prática social como eixo organizador do ensino. Concentrado na Linguística Aplicada, área transgressiva na teoria e na disciplinaridade (PENNYCOOK, 2006), este estudo, de natureza qualitativa-interpretativista e de viés etnográfico, tem como objetivo geral investigar os impactos de um projeto de letramento desenvolvido, de forma colaborativa, em uma escola pública do Amarelão, comunidade tradicional norte-rio-grandense constituída, etnicamente, por índios Potiguara. Para tanto, tomamos como objeto de análise as práticas de leitura, escrita e fala nele suscitadas. Como subsídio teórico, amparamo-nos, sobretudo, nos Estudos de Letramento (GEE, 1998; BARTON & HAMILTON, 2000; STREET, 1984; JANKS, 2010; KLEIMAN, 1995; OLIVEIRA, TINOCO & SANTOS, 2014); na Pedagogia Crítica (MCLAREN, 2005; GIROUX, 2003; APPLE, 1993; FREIRE, 1967), com foco na Pedagogia Vermelha (GRANDE, 2004); e nos Estudos Pós-Coloniais e Subalternos (BHABHA, 1998; WOODWARD, 2005; SAID, 1990; SPIVAK, 2010; WEEDON, 2004; HALL, 2005). Os dados gerados no decorrer das ações nos permitem afirmar que os projetos de letramento, em harmonia com os documentos oficiais que atualmente regem a educação escolar indígena, a exemplo do Referencial Curricular Nacional para as Escolas Indígenas (RCNEI), configuram-se como uma prática social que, ao invés de reproduzir silenciamentos, oportunizam aos alunos indígenas agirem com/sobre/para sua cultura. 2019-09-04T22:09:54Z 2019-09-04T22:09:54Z 2019-05-27 masterThesis PEREIRA, Dayveson Noberto da Costa. Letramento e educação escolar indígena: análise de uma experiência descolonial. 2019. 172f. Dissertação (Mestrado em Estudos da Linguagem) - Centro de Ciências Humanas, Letras e Artes, Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Natal, 2019. https://repositorio.ufrn.br/jspui/handle/123456789/27634 pt_BR Acesso Aberto application/pdf Brasil UFRN PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ESTUDOS DA LINGUAGEM

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