Por uma geografia da (in)visibilidade: cartografia social e luta pelo reconhecimento indígena na Província de Buenos Aires/Argentina
El objeto de estudio de la presente investigación es la invisibilidad de los pueblos indígenas en la Provincia de Buenos Aires, evidenciada por la ausencia de informaciones oficiales que den cuenta de la existencia de tales pueblos y de su situación geográfica actual, impidiendo, de ese modo, que...
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| Autor principal: | |
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| Outros Autores: | |
| Formato: | Dissertação |
| Idioma: | por |
| Publicado em: |
Brasil
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| Assuntos: | |
| Endereço do item: | https://repositorio.ufrn.br/jspui/handle/123456789/23102 |
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| Resumo: | El objeto de estudio de la presente investigación es la invisibilidad de los pueblos indígenas
en la Provincia de Buenos Aires, evidenciada por la ausencia de informaciones oficiales que
den cuenta de la existencia de tales pueblos y de su situación geográfica actual, impidiendo,
de ese modo, que reivindiquen sus derechos reconocidos a partir del cambio de paradigma que
significó la reforma de la Constitución Argentina de 1994. De esta manera, el objetivo del
trabajo es comprender las razones de tal invisibilidad, reflexionando sobre el uso del territorio
provincial y el papel del poder público en la constitución de este fenómeno. Para tal fin, se
utiliza el marco teórico y analítico de la cartografía social y las metodologías participativas,
entendidas como instrumentos de investigación tendientes a abrir posibilidades al diálogo
entre saberes y sujetos diferentes. En este sentido, el mapeo colectivo es entendido más como
una herramienta de empoderamiento de la población que como un producto cartográfico en sí,
constituyéndose en un proceso de creación de conocimiento colectivo, con igual o mayor
validez que el propio resultado. La teoría del espacio desarrollada por Milton Santos sirvió de
base para la fundamentación da la presente investigación; a través de ella, se procura estudiar
el espacio geográfico como una instancia social, que se define en procesos de permanente
relación entre materialidades y flujos, mediados por normas e técnicas. Los resultados
obtenidos revelan que la responsabilidad del Estado en la construcción de la invisibilidad
indígena está fuertemente ligada al proceso de creación de éste y se mantiene por medio de
diversos dispositivos, tal como se evidencia en el hecho de haber identificado 83 comunidades
indígenas en la provincia a lo largo del presente estudio, siendo solamente 46 reconocidas por
las instituciones del poder público. Sin embargo, en las formas-contenido de existencia, se
encuentran también explicaciones de la invisibilidad indígena. Debates sobre ellas y su
vinculación con el ejercicio de la ciudadanía en tanto poblaciones indígenas en el contexto
urbano, constituyen fundamentos argumentativos relevantes, que, hacia el final de la
investigación, ayudan a reflexionar sobre la disputa cultural en la lucha por el reconocimiento,
en la que la paridad identidad-diferencia adquiere un importante papel para el análisis de las
prácticas espaciales indígenas. |
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