Teodora e Porcina: faces simbólicas da natureza em narrativas de mulheres sábias

Mostrar outras versões (1)

This research looks at the collective imagination in which it keeps alive the issue of heroin wise. Two wise women appear in the narratives of popular history and the History of Donzela Theodora and History Imperatriz Porcina, collated by Luís da Câmara Cascudo in his Five Books of the People. The u...

ver descrição completa

Na minha lista:

Detalhes bibliográficos
Autor principal:	Celestino, Luciana Carlos
Outros Autores:	Gomes, Ana Laudelina Ferreira
Formato:	doctoralThesis
Idioma:	por
Publicado em:	Universidade Federal do Rio Grande do Norte
Assuntos:	Mulheres sábias Saber Mágico Feminino Transmutação psíquica Wise women Knowledge Magic Feminine Psychic transmutation CNPQ::CIENCIAS SOCIAIS APLICADAS
Endereço do item:	https://repositorio.ufrn.br/jspui/handle/123456789/13763
Tags:	Adicionar Tag Sem tags, seja o primeiro a adicionar uma tag!

id	ri-123456789-13763
record_format	dspace
institution	Repositório Institucional
collection	RI - UFRN
language	por
topic	Mulheres sábias Saber Mágico Feminino Transmutação psíquica Wise women Knowledge Magic Feminine Psychic transmutation CNPQ::CIENCIAS SOCIAIS APLICADAS
spellingShingle	Mulheres sábias Saber Mágico Feminino Transmutação psíquica Wise women Knowledge Magic Feminine Psychic transmutation CNPQ::CIENCIAS SOCIAIS APLICADAS Celestino, Luciana Carlos Teodora e Porcina: faces simbólicas da natureza em narrativas de mulheres sábias
description	This research looks at the collective imagination in which it keeps alive the issue of heroin wise. Two wise women appear in the narratives of popular history and the History of Donzela Theodora and History Imperatriz Porcina, collated by Luís da Câmara Cascudo in his Five Books of the People. The universality, mobility and circularity of these narratives are discussed by authors such as Bakhtin and Guinzburg. The research is developed from three key categories: Knowledge Magic as the knowledge of tradition (Almeida), sensitive knowledge (Levi-Strauss), thought mythical / magical / symbolic (Morin); Wise Women as carriers of this knowledge, which merge and overlap with the imagery of witches and healers; and Mythical Elements which corresponds to the archetypal images (Jung and Silveira), symbols and other images that relate to the magic universe, the magical beliefs and practices considered, ie belonging to the imaginary magic (Bethencourt). Porcina and Theodora are understood as bearers of knowledge of Métis (Detienne and Vernant), or the cunning intelligence, the manipulation of phármakon (Derrida), the healing potion, which may be the word or ointment of the herb. The route takes us to meet the great archetype of the Wise Woman as psychic power of the feminine, the anima. Narratives are medicinal balms (Estes) and is the clash between the anima and its embodiments by wise women, and animus, his opponents, which gives the transmutation of the psyche, a work comparable to that of alchemyThe Knowledge Magic, operating through the female, myth and nature can recover from its essential value to the emerging paradigm that suggests a more complete human science and a more plural
author2	Gomes, Ana Laudelina Ferreira
author_facet	Gomes, Ana Laudelina Ferreira Celestino, Luciana Carlos
format	doctoralThesis
author	Celestino, Luciana Carlos
author_sort	Celestino, Luciana Carlos
title	Teodora e Porcina: faces simbólicas da natureza em narrativas de mulheres sábias
title_short	Teodora e Porcina: faces simbólicas da natureza em narrativas de mulheres sábias
title_full	Teodora e Porcina: faces simbólicas da natureza em narrativas de mulheres sábias
title_fullStr	Teodora e Porcina: faces simbólicas da natureza em narrativas de mulheres sábias
title_full_unstemmed	Teodora e Porcina: faces simbólicas da natureza em narrativas de mulheres sábias
title_sort	teodora e porcina: faces simbólicas da natureza em narrativas de mulheres sábias
publisher	Universidade Federal do Rio Grande do Norte
publishDate	2014
url	https://repositorio.ufrn.br/jspui/handle/123456789/13763
work_keys_str_mv	AT celestinolucianacarlos teodoraeporcinafacessimbolicasdanaturezaemnarrativasdemulheressabias
_version_	1773962872266686464
spelling	ri-123456789-137632019-05-26T05:27:25Z Teodora e Porcina: faces simbólicas da natureza em narrativas de mulheres sábias Celestino, Luciana Carlos Gomes, Ana Laudelina Ferreira http://lattes.cnpq.br/4145036665478243 http://lattes.cnpq.br/7178264870931102 Almeida, Maria da Conceição Xavier de http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4787342H4 Lopes Júnior, Orivaldo Pimentel http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4767289H0 Sousa, Ilza Matias de http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4785761A3 Nogueira, Maria Aparecida Lopes http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4787960U2 Ciccarone, Celeste http://lattes.cnpq.br/6706832948171790 Mulheres sábias Saber Mágico Feminino Transmutação psíquica Wise women Knowledge Magic Feminine Psychic transmutation CNPQ::CIENCIAS SOCIAIS APLICADAS This research looks at the collective imagination in which it keeps alive the issue of heroin wise. Two wise women appear in the narratives of popular history and the History of Donzela Theodora and History Imperatriz Porcina, collated by Luís da Câmara Cascudo in his Five Books of the People. The universality, mobility and circularity of these narratives are discussed by authors such as Bakhtin and Guinzburg. The research is developed from three key categories: Knowledge Magic as the knowledge of tradition (Almeida), sensitive knowledge (Levi-Strauss), thought mythical / magical / symbolic (Morin); Wise Women as carriers of this knowledge, which merge and overlap with the imagery of witches and healers; and Mythical Elements which corresponds to the archetypal images (Jung and Silveira), symbols and other images that relate to the magic universe, the magical beliefs and practices considered, ie belonging to the imaginary magic (Bethencourt). Porcina and Theodora are understood as bearers of knowledge of Métis (Detienne and Vernant), or the cunning intelligence, the manipulation of phármakon (Derrida), the healing potion, which may be the word or ointment of the herb. The route takes us to meet the great archetype of the Wise Woman as psychic power of the feminine, the anima. Narratives are medicinal balms (Estes) and is the clash between the anima and its embodiments by wise women, and animus, his opponents, which gives the transmutation of the psyche, a work comparable to that of alchemyThe Knowledge Magic, operating through the female, myth and nature can recover from its essential value to the emerging paradigm that suggests a more complete human science and a more plural Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior A presente pesquisa se volta para o imaginário coletivo no qual se mantém viva a temática da heroína sábia. Duas mulheres sábias aparecem nas narrativas populares História da Donzela Teodora e a História da Imperatriz Porcina, cotejadas por Luís Câmara Cascudo em sua obra Cinco Livros do Povo. A universalidade, a mobilidade e a circularidade dessas narrativas são discutidas a partir de autores como Bakhtin e Guinzburg. A pesquisa se desenvolve a partir de três categorias chaves: o Saber Mágico como saberes da tradição (Almeida), saberes sensíveis (Lévi-Strauss), pensamento mítico/mágico/simbólico (Morin); Mulheres Sábias como as operadoras desse saber, que se confundem e se imbricam com o imaginário das bruxas e curandeiras; e Elementos Míticos que corresponde às imagens arquetípicas (Jung e Silveira), símbolos e demais imagens que remetam ao universo mágico, às crenças e práticas consideradas mágicas, ou seja, pertencentes ao imaginário da magia (Bethencourt). Teodora e Porcina são compreendidas como portadoras do saber da métis (Detienne e Vernant), ou seja, da inteligência astuta, da manipulação do phármakon (Derrida), a poção de cura, que pode ser a palavra ou o ungüento de erva. O percurso nos leva ao encontro do grande arquétipo da Mulher Sábia enquanto potência psíquica do feminino, a anima. As narrativas são bálsamos medicinais (Estés) e é no embate entre a anima e suas personificações através de mulheres sábias, e o animus, seus oponentes, que se dá a transmutação da psique, um trabalho comparável ao da alquimia. O Saber Mágico, operando através do feminino, do mito e da natureza pode recuperar seu valor indispensável junto ao paradigma emergente que aponta um humano mais completo e uma ciência mais plural 2014-12-17T14:20:21Z 2012-01-30 2014-12-17T14:20:21Z 2011-04-01 doctoralThesis CELESTINO, Luciana Carlos. Teodora e Porcina: faces simbólicas da natureza em narrativas de mulheres sábias. 2011. 183 f. Tese (Doutorado em Desenvolvimento Regional; Cultura e Representações) - Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Natal, 2011. https://repositorio.ufrn.br/jspui/handle/123456789/13763 por Acesso Aberto application/pdf application/pdf Universidade Federal do Rio Grande do Norte BR UFRN Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais Desenvolvimento Regional; Cultura e Representações

Teodora e Porcina: faces simbólicas da natureza em narrativas de mulheres sábias

Registros relacionados