CONTORNANDO ANTINOMIAS DO CONCEITO DE CERTEZA EM WITTGENSTEIN
No presente artigo, argumentamos que, se não for estritamente gramatical, o conceito wittgensteineano de certeza é paradoxal. Com efeito, a definição negativa, não-paradoxal de certeza ou bem não reflete adequadamente os casos de atribuição de certeza – em parte por apenas particionar manifestações...
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Portal de Periódicos Eletrônicos da UFRN
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oai:periodicos.ufrn.br:article-64252015-01-31T21:33:18Z CONTORNANDO ANTINOMIAS DO CONCEITO DE CERTEZA EM WITTGENSTEIN Monte, Daniel No presente artigo, argumentamos que, se não for estritamente gramatical, o conceito wittgensteineano de certeza é paradoxal. Com efeito, a definição negativa, não-paradoxal de certeza ou bem não reflete adequadamente os casos de atribuição de certeza – em parte por apenas particionar manifestações contingentes, em parte por incluir casos anti-intuitivos –, ou bem é circular, enquanto sua definição positiva como ato é paradoxal e redundante. Definir a certeza, alternativamente, como disposicional, contorna seu caráter redundante, mas mantém a contradição constitutiva do conceito. Como saída para o problema, propomos separar categoricamente a certeza enquanto regra gramatical de suas manifestações disposicionais. Palavras-chave: Certeza. Disposições. Wittgenstein. Paradoxos. Portal de Periódicos Eletrônicos da UFRN 2015-01-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://periodicos.ufrn.br/saberes/article/view/6425 Saberes: Revista interdisciplinar de Filosofia e Educação; n. esp. (2015): Saberes: Filosofia e Educação - I ENAFA e XXIV Semana de Filosofia da UFRN 1984-3879 por https://periodicos.ufrn.br/saberes/article/view/6425/5137 Copyright (c) 2015 Saberes: Revista interdisciplinar de Filosofia e Educação |
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No presente artigo, argumentamos que, se não for estritamente gramatical, o conceito wittgensteineano de certeza é paradoxal. Com efeito, a definição negativa, não-paradoxal de certeza ou bem não reflete adequadamente os casos de atribuição de certeza – em parte por apenas particionar manifestações contingentes, em parte por incluir casos anti-intuitivos –, ou bem é circular, enquanto sua definição positiva como ato é paradoxal e redundante. Definir a certeza, alternativamente, como disposicional, contorna seu caráter redundante, mas mantém a contradição constitutiva do conceito. Como saída para o problema, propomos separar categoricamente a certeza enquanto regra gramatical de suas manifestações disposicionais. Palavras-chave: Certeza. Disposições. Wittgenstein. Paradoxos. |
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