MATEMÁTICA ENQUANTO CIÊNCIA INTERMEDIÁRIA NA REPÚBLICA DE PLATÃO
A matemática é considerada por Platáo na República, uma ciência que auxilia ou impulsiona o filósofo em direçáo ao conhecimento supremo, que é a ciência do Bem, própria da dialética. Seu caráter profundamente especulativo e abstrato dá a ela possibilidade de trabalha...
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Portal de Periódicos Eletrônicos da UFRN
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oai:periodicos.ufrn.br:article-5642012-01-17T22:25:31Z MATEMÁTICA ENQUANTO CIÊNCIA INTERMEDIÁRIA NA REPÚBLICA DE PLATÃO Melo, Ana Rafaella Pereira A matemática é considerada por Platáo na República, uma ciência que auxilia ou impulsiona o filósofo em direçáo ao conhecimento supremo, que é a ciência do Bem, própria da dialética. Seu caráter profundamente especulativo e abstrato dá a ela possibilidade de trabalhar o pensamento com complexidade, motivando dessa forma a alma a procurar pelo conhecimento da totalidade dos objetos, as coisas em si mesmas. Mas a matemática ainda sim náo pode ser considerada uma ciência elevada, tal como o é a dialética, conservando a sua posiçáo num nível ainda inferior a ela, o que lhe concede o título de ciência intermediária. Qual é, portanto, a causa da impossibilidade da matemática ascender ao nível de ciência elevada? O que a deixa inferior à dialética? O presente artigo tem como objetivo o esclarecimento dessa questáo, tendo em vistas o estudo de passagens do livro A República. Portal de Periódicos Eletrônicos da UFRN 2010-09-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://periodicos.ufrn.br/saberes/article/view/564 Saberes: Revista interdisciplinar de Filosofia e Educação; n. 4 (2010): Saberes: Filosofia e Educação 1984-3879 por https://periodicos.ufrn.br/saberes/article/view/564/513 Copyright (c) 2014 Saberes: Revista interdisciplinar de Filosofia e Educação |
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A matemática é considerada por Platáo na República, uma ciência que auxilia ou impulsiona o filósofo em direçáo ao conhecimento supremo, que é a ciência do Bem, própria da dialética. Seu caráter profundamente especulativo e abstrato dá a ela possibilidade de trabalhar o pensamento com complexidade, motivando dessa forma a alma a procurar pelo conhecimento da totalidade dos objetos, as coisas em si mesmas. Mas a matemática ainda sim náo pode ser considerada uma ciência elevada, tal como o é a dialética, conservando a sua posiçáo num nível ainda inferior a ela, o que lhe concede o título de ciência intermediária. Qual é, portanto, a causa da impossibilidade da matemática ascender ao nível de ciência elevada? O que a deixa inferior à dialética? O presente artigo tem como objetivo o esclarecimento dessa questáo, tendo em vistas o estudo de passagens do livro A República. |
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