O gozo da razão: elementos da ética sexual kantiana
O presente trabalho pretende apresentar os elementos centrais da ética sexual kantiana,que se fundamenta em duas formulações do imperativo categórico: a Fórmula daHumanidade e a Fórmula da Lei da Natureza. Ao afirmar que o ato sexual éintrinsecamente objetificante, Kant aplica a primeira formulação;...
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EDUFRN
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oai:periodicos.ufrn.br:article-33712019-03-11T20:49:48Z O gozo da razão: elementos da ética sexual kantiana Aldo de Lima Neto, Avelino Degradação. Dever. Fim natural. Humanidade. Objetificação. Sexualidade. O presente trabalho pretende apresentar os elementos centrais da ética sexual kantiana,que se fundamenta em duas formulações do imperativo categórico: a Fórmula daHumanidade e a Fórmula da Lei da Natureza. Ao afirmar que o ato sexual éintrinsecamente objetificante, Kant aplica a primeira formulação; quando assevera queo fim natural do sexo é a procriação, recorre à aplicação da segunda. Ao condenar oscrimina carnis, o filósofo utiliza ora uma, ora outra formulação para se justificar, nemsempre sendo claro quanto ao verdadeiro fundamento condenatório. Para ele, o únicomeio no qual há possibilidade de vivência moral da sexualidade é o matrimônioheterossexual monogâmico, dado o respeito tanto à humanidade dos cônjuges quantoao fim natural da preservação da espécie. O artigo assume, por fim, uma posição críticaem relação à ética kantiana e aos seus hodiernos interlocutores. EDUFRN 2013-02-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artigo application/pdf https://periodicos.ufrn.br/bagoas/article/view/3371 Bagoas - Estudos gays: gêneros e sexualidades; v. 6 n. 08 (2012): Bagoas - estudos gays: gênero e sexualidades 2316-6185 1982-0518 por https://periodicos.ufrn.br/bagoas/article/view/3371/2721 Copyright (c) 2014 Bagoas - Estudos gays: gêneros e sexualidades |
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O presente trabalho pretende apresentar os elementos centrais da ética sexual kantiana,que se fundamenta em duas formulações do imperativo categórico: a Fórmula daHumanidade e a Fórmula da Lei da Natureza. Ao afirmar que o ato sexual éintrinsecamente objetificante, Kant aplica a primeira formulação; quando assevera queo fim natural do sexo é a procriação, recorre à aplicação da segunda. Ao condenar oscrimina carnis, o filósofo utiliza ora uma, ora outra formulação para se justificar, nemsempre sendo claro quanto ao verdadeiro fundamento condenatório. Para ele, o únicomeio no qual há possibilidade de vivência moral da sexualidade é o matrimônioheterossexual monogâmico, dado o respeito tanto à humanidade dos cônjuges quantoao fim natural da preservação da espécie. O artigo assume, por fim, uma posição críticaem relação à ética kantiana e aos seus hodiernos interlocutores. |
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