Sexo e poder na Roma Antiga: o homoerotismo nas obras de Marcial e Juvenal
As obras de Marcial e Juvenal são esclarecedoras sobre os usos e costumes da sociedade romana durante o Alto Império. O objetivo deste artigo ao estudá-las é mostrar o quanto o sexo era visto como uma forma de poder na Roma Antiga.&nb...
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EDUFRN
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oai:periodicos.ufrn.br:article-23132019-05-15T15:49:13Z Sexo e poder na Roma Antiga: o homoerotismo nas obras de Marcial e Juvenal Possamai, Paulo César As obras de Marcial e Juvenal são esclarecedoras sobre os usos e costumes da sociedade romana durante o Alto Império. O objetivo deste artigo ao estudá-las é mostrar o quanto o sexo era visto como uma forma de poder na Roma Antiga. Para tanto, concentra-se nas referências ao homoerotismo, pois nele pode-se observar o quanto o sexo entre homens estava imbuído da perspectiva do poder, ao confrontar a aceitação do parceiro ativo com a ridicularização do parceiro passivo, identificado à mulher, gênero que se entendia como naturalmente subordinado ao homem. EDUFRN 2012-11-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artigo application/pdf https://periodicos.ufrn.br/bagoas/article/view/2313 Bagoas - Estudos gays: gêneros e sexualidades; v. 4 n. 05 (2010): Bagoas - estudos gays: gênero e sexualidades 2316-6185 1982-0518 por https://periodicos.ufrn.br/bagoas/article/view/2313/1746 Copyright (c) 2014 Bagoas - Estudos gays: gêneros e sexualidades |
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Portal de Pediódicos Eletrônicos da UFRN |
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As obras de Marcial e Juvenal são esclarecedoras sobre os usos e costumes da sociedade romana durante o Alto Império. O objetivo deste artigo ao estudá-las é mostrar o quanto o sexo era visto como uma forma de poder na Roma Antiga. Para tanto, concentra-se nas referências ao homoerotismo, pois nele pode-se observar o quanto o sexo entre homens estava imbuído da perspectiva do poder, ao confrontar a aceitação do parceiro ativo com a ridicularização do parceiro passivo, identificado à mulher, gênero que se entendia como naturalmente subordinado ao homem. |
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