Dos Cânones Sagrados às Alegorias Profanas: A Laicização do Zumbi no Cinema
O presente trabalho visa analisar a reconstruçáo do zumbi pelas máos do cineasta George A. Romero. Sabe-se que a figura do morto que retorna à vida, conectada ao antigo ideal da vida após a morte e ao sobrenatural, está presente nas mitologias mais antigas e na religiáo afro-caribenha d...
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Mneme - Revista de Humanidades
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oai:periodicos.ufrn.br:article-10132015-07-16T19:31:45Z Dos Cânones Sagrados às Alegorias Profanas: A Laicização do Zumbi no Cinema Reis Filho, Lúcio Suppia, Alfredo Cinema George A. Romero Mitologia Religiosidade Zumbi O presente trabalho visa analisar a reconstruçáo do zumbi pelas máos do cineasta George A. Romero. Sabe-se que a figura do morto que retorna à vida, conectada ao antigo ideal da vida após a morte e ao sobrenatural, está presente nas mitologias mais antigas e na religiáo afro-caribenha do vodu. Nesse sentido, pretende-se observar as importantes contribuições de A Noite dos Mortos-Vivos: a laicizaçáo e a recontextualizaçáo do antigo mito, desconsiderando o seu caráter religioso e conectando-o a um momento histórico contemporâneo, com remissões ao pano de fundo social e político e ao imaginário científico e tecnológico. Dessa maneira, Romero funda um mito moderno, cujos aspectos principais sáo a natureza epidêmica do horror e a vocaçáo de crítica social. Mneme - Revista de Humanidades 2011-07-12 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Revisão de Literatura; Análise Fílmica application/pdf https://periodicos.ufrn.br/mneme/article/view/1013 Mneme - Revista de Humanidades; v. 12 n. 29 (2011): Dossiê Religião e religiosidade 1518-3394 por https://periodicos.ufrn.br/mneme/article/view/1013/969 Copyright (c) 2014 Mneme - Revista de Humanidades |
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Portal de Pediódicos Eletrônicos da UFRN |
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O presente trabalho visa analisar a reconstruçáo do zumbi pelas máos do cineasta George A. Romero. Sabe-se que a figura do morto que retorna à vida, conectada ao antigo ideal da vida após a morte e ao sobrenatural, está presente nas mitologias mais antigas e na religiáo afro-caribenha do vodu. Nesse sentido, pretende-se observar as importantes contribuições de A Noite dos Mortos-Vivos: a laicizaçáo e a recontextualizaçáo do antigo mito, desconsiderando o seu caráter religioso e conectando-o a um momento histórico contemporâneo, com remissões ao pano de fundo social e político e ao imaginário científico e tecnológico. Dessa maneira, Romero funda um mito moderno, cujos aspectos principais sáo a natureza epidêmica do horror e a vocaçáo de crítica social. |
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