A amizade de acordo com a natureza (Katá Physin) em Epicuro /
This work as target how friendship has rose in the western civilization,s cradle and how has hapenned its firsts steps. To philosophy, friendship is an inner theme, so, one is in the order: to philosophy to exist needs friendship. From this we take a special route. We depart from the homeric times,...
Na minha lista:
| Principais autores: | , , |
|---|---|
| Formato: | Monografia UFRN |
| Publicado em: |
|
| Assuntos: | |
| Endereço do item: | https://app.bczm.ufrn.br/home/#/item/93793 |
| Tags: |
Adicionar Tag
Sem tags, seja o primeiro a adicionar uma tag!
|
| Resumo: | This work as target how friendship has rose in the western civilization,s cradle and how has hapenned its firsts steps. To philosophy, friendship is an inner theme, so, one is in the order: to philosophy to exist needs friendship. From this we take a special route. We depart from the homeric times, when we find Platão involved in attempet to do the conciliation between two species of love, to be able to help his age youth to be happy. Arriving in ASristoteles, we saw that he completely disagree how his master understand friendship and make a new conception. Perhaps our destiny was really the helenist "station", specificly, friendship in epiucurism, the greatest sense for this time travel. If it wasn't easy at the previous "stations", at this, the situation was even worst. Before, each greek was a citzen, however from the helenism he turn to be a world helenic citzen, submitted to a Emperor, Finally we cme to our destiny: the Epicuro's garden community and there arriving and there arriving we find a such original form of FRIENDSHIP.#$&Este trabalho tem como objetivo conhecer como a amizade surgiu no berço da civilização ocidental e como aconteceram seus primeiros passos. Para a filosofia, a amizade é um tema íntimo, logo, uma está contida na outra: para haver filosofia é preceiso haver amizade. A partir daí fizemos um itinerário especial. Partimos dos tempos homéricos, quando encontramos o suregimento da xenita e da heteria. Passamos pela época clássica, quando encontramos Platão envolvido na tentativa de fazer a conciliação entre duas espécies de amor para que se pudesse ser capaz de auxiliar a juventude do seu tempo a ser feliz. Chegando a Aristóteles, vimos que discordava completamente de como seu Mestre entendia a amizade e fez uma nova conceituação. Mas nosso destino era mesmo a "estação" helenista, especificamente, a amizade no epicurismo, razão maior de toda essa viagem no tempo. Se nas "estações" anteriores não havia sido fácil para o povo grego, nessa, a situação estava muito pior. Antes cada grego era um cidadão, mas a partir do helenismo ele passa a ser cidadão do mundo helênico, submetido a um Imperador. Finalmente chegamos ao nosso destino: a Comunidade do Jardim de Epicuro e em lá chegando encontramos uma forma originalíssima de AMIZADE. |
|---|