Deusas urbanas : experiências, encontros e espaços neo-esotéricos no Nordeste /
Deusas Urbanas argumenta a incorporação do feminino como elemento constitutivo de conhecimentos e ações disseminados na chamada Nova Era. Focaliza o fenómeno neo-esotéríco, contexto no qual se explicita a relevância dada ao feminino, seus significados e imagens. Considera tal fenómeno como parte int...
Gorde:
| Egile Nagusiak: | , , |
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| Formatua: | Livro |
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| Gaiak: | |
| Sarrera elektronikoa: | https://app.bczm.ufrn.br/home/#/item/80574 |
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| Gaia: | Deusas Urbanas argumenta a incorporação do feminino como elemento constitutivo de conhecimentos e ações disseminados na chamada Nova Era. Focaliza o fenómeno neo-esotéríco, contexto no qual se explicita a relevância dada ao feminino, seus significados e imagens. Considera tal fenómeno como parte integrante da expressão de modos de vida urbanos, particularmente de segmentos médios. Sublinha encontros, espaços e práticas, nas quais se destacam percursos de atores sociais, que têm participação ativa na construção de um universo cuja organização se concretiza no processo de sua manifestação. Como recorte empírico, o estudo privilegia formas de divulgação/disseminação do universo neo-esotérico em cidades no Nordeste brasileiro; desenha-se então um circuito composto por eventos regulares (congressos em Campina Grande/PB e Natal/RN), onde aparecem os espaços holístico/alternativos nas principais cidades (Recife/PE, Natal/RN), e rituais em pequenos grupos (Natal/RN). A reflexão orienta-se especialmente em percursos, experiências, atividades e diferentes inserções de agentes dedicados à divulgação de ações e conteúdos relacionados a tal circuito, considerando em particular as trocas inerentes a estas práticas e a construção de laços de sociabilidade.#$&L'argument central de "Déesses Urbaines" est l'incorporation du féminin comme élement constitutif de connaissances et d'actions diffusées par Ia New Age. Uaccent est mis sur l'univers néo-ésotérique ou s'explique l'importance du féminin, sés significations et sés images. Nous considérons un tel phénomène comme partie integrante de l'expression de modes de vie urbains, particulièrement dês couches moyennes. On insiste sur dês rencontres, dês espaces et dês pratiques ou se remarquent dês parcours d'acteurs sociaux ayant une participation active dans Ia construction d'un univers dont 1'organisation se concrètise dans lê processus de sã manifestation. Comme champ d'études, l'analyse privilegie dês formes de divulgation/dissémination de l'univers néo-ésotérique dans lês villes du Nordeste brésilien; se dessine alors un "circuit" composé d'évènements réguliers (congrès à Campina Grande/PB et Natal/ RN), ou apparaissent dês espaces holististiques/alternatifs dans lês principales villes (Recife/PE) et dês ritueis en groupes (Natal/ RN). La réflexion s'oriente vers dês parcours, dês expériences, dês activités et différentes insertions d'agents se chargeant de Ia diffusion d'actions et de contenus en rapport à tel "circuit", considérant en particulier lês échanges inhérents à cês pratiques et Ia construction de liens de sociabilité. |
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